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Precio de la prueba de covid en el aeropuerto de Mallorca
Flamenco, arte, buena comida y vino… España ha construido una buena lista de estereotipos a lo largo de los años, que se han convertido en símbolos del país y atraen a turistas de todo el mundo. Y, además de ser ciertos en su mayoría, no son los únicos atractivos, ya que tanto nativos como visitantes saben que España es mucho más que los estereotipos por los que es conocida.
España tiene un bullicioso pasado lleno de habitantes moros, judíos, visigodos y romanos. Esto, además de hacer que la cultura española actual sea el bello resultado de esta mezcla, ha dado lugar a un país que cuenta con algunas de las ciudades más bellas del mundo, como Granada, Barcelona, Salamanca o Córdoba. Lugares en los que los monumentos y los estilos arquitectónicos se han adaptado y transformado al gusto de cada cultura, creando ciudades únicas e irrepetibles.
Rodeada casi por completo de agua y con un clima perfecto, España es año tras año el destino elegido por los visitantes de todo el mundo. Con las espectaculares y tranquilas playas del Mediterráneo y las agrestes olas que rompen en los acantilados del Atlántico, España tiene casi todo lo que un destino puede desear. Los españoles lo saben y lo aprecian, y quizá por eso son tan alegres y sociables, y aprovechan cualquier oportunidad para disfrutar de la vida en las plazas, calles y terrazas de sus bellas ciudades.
Prueba de PCR en el aeropuerto de Palma
Sin duda nuestros lectores comprenderán mejor entonces ciertos rasgos distintivos españoles de la Revolución y la Guerra Civil, la prepotencia de la nobleza, segura de encarnar una raza superior, el desprecio a la muerte y la ferocidad en la batalla de todos los combatientes, su particularismo y su apego a sus pueblos, a sus aldeas y a su tierra -lo que se conoce como ‘individualismo’, los fanatismos violentos, los odios y las desconfianzas que unen a las jerarquías sociales, pero también la afirmación constante de la dignidad, el papel que desempeña en la lotería de la guerra la idea que cada contendiente tiene del hombre -hombre, una interjección y una afirmación-, al que quiere exaltar y “liberar” o atacar y destruir mediante la humillación sistemática.
Las investigaciones preliminares sobre nuestro tema nos sugirieron muchos caminos que podría tomar un hispanista. Una amiga española, deportada en su día a Alemania, nos propuso que describiéramos, tras un estudio científico, lo que ella había presenciado en su propia vida y en los archivos de los muertos, los largos viajes de grupos de campesinos desde su pueblo al frente y luego, todavía juntos, a los campos de exterminio. Sin duda, ésta sería una forma perfectamente española de escribir la historia de la Revolución y de la Guerra Civil española, y nos habría acercado a la realidad secreta, al alma colectiva del pueblo durante aquellos terribles años, y a la comprensión de lo que significó este drama para los millones de individuos que componen las “masas”.
